Современная философия всё чаще говорит о том, что спор верующих и атеистов зашёл в тупик. На лекции Анастасии Мерзениной разберут, как мыслители конца XX - начала XXI века предлагают говорить о Боге без жёстких догм и воинствующего отрицания, сохраняя интеллектуальную честность, сомнение и этический нерв. Долгое время спор между теизмом и атеизмом казался главным нервом философских дискуссий о религии. Сегодня всё больше авторов говорят о том, что эта оппозиция исчерпала себя: богословие теряет привычные опоры, а отрицание Бога остаётся привязанным к той же метафизике, с которой пытается порвать. Лекция Анастасии Мерзениной посвящена тому, как мыслители конца XX - начала XXI века ищут новые языки для разговора о божественном. В центре внимания - постметафизические подходы к теме божественного у Жака Деррида, Джона Капуто, Джанни Ваттимо и Ричарда Керни. Слушатели узнают, как устроены концепции «слабой мысли» и «слабой теологии», что такое «Бог, который может быть», и почему для этих авторов важна мессианичность без классического мессианизма. Через сопоставление разных проектов станет заметно, как философия пытается сохранить разговор о Боге, отказываясь от образа всемогущей субстанции. Отдельный блок лекции связан с вопросом рациональности. Будет обсуждаться, что происходит с аргументами в пользу веры, когда философия перестаёт опираться на жёсткие онтологические конструкции. Действительно ли отказ от «сильных» оснований обречён на произвол и релятивизм, или у критической мысли всё же есть способы сохранять требовательность к самим себе и к языку веры. Важно и то, какие политические последствия несут постметафизические концепции. Лектор поднимет вопрос о том, не превращается ли разговор о «слабом» божественном в удобную ширму для безразличия к насилию и несправедливости. Слушатели увидят, как авторы, на которых опирается лекция, пытаются связать размышления о Боге с темами ответственности, гостеприимства и уязвимости.